U slavenskoj miologiji bilo je mnogo neobičnih vjerovanja i fantastičnih likova, o kojima se legende i danas prenose iz usta na usta. Dakle, do sada lako možemo objasniti ko su sirena, veštica i kikimora. Tumačenje svakog lika sugerira dubok podtekst, ukorijenjen u antičko doba.
Istorija stvaranja
Istorija kikimora i biografija porodice datira još od antičkih vremena. Kikimora personifikuje duh noćnih mora. Porijeklo istočnoslavenskog karaktera objašnjava se mitologijom. Prema narodnim vjerovanjima, ovo stvorenje živi u domovima Slovena i donosi razne štete. Postoje dvije varijacije u izgledu imena heroine. Prema prvom, zvao se "shishimora". “Šiš” je odgovaralo zlim duhovima, a “mora” boginji Moreni. U drugom objašnjenju, "kiki" znači "grbavac".
Oličenje zlih duhova, kikimora nije imala prijatelja i ni sa kim nije komunicirala. Nije imala svoj dom, pa je stvorenje živjelo u kući u kojoj živi običan seljak. Kikimora nije imala rodbinu i bila je nemirna. Na pitanje gdje to stvorenje živi u kući, bajke odgovaraju da je radije bila iza peći. Svoje prisustvo najavljivala je kucanjem, zviždanjem, padajućim predmetima i drugim neprijatnim budalaštinama.
Postojalo je mišljenje da se nevoljena djeca, kao i male nekrštene utopljenice, pretvaraju u kikimore. Kikimoras se pojavio kao rezultat romantičnog spoja udovica i djevojaka s vatrenom zmijom pod maskom lijepog princa.
Stari Sloveni su vjerovali da stolari i pećari prizivaju kikimora pomoću posebne lutke. Sakrivajući ga između zidova kuća, majstori su mogli baciti čini i na taj način pozivati zvijer u kuću. Stoga su zanatlije za svoj rad uvijek bile redovno plaćene.
Stanovnici Urala vjerovali su da su djecu koja su nestala u močvarama ukrali močvarni kikimori. Navodno su dijete omotali užadima i povukli ga u močvaru. Većina seoskih legendi i priča povezanih s nestankom djece u močvarama govorila je o kikimorama. Mistični likovi lišili su svoje žrtve pamćenja i zdravog razuma.
U slovenskoj mitologiji
Mitologija nudi mnoga objašnjenja za pojavu slike močvarne kikimore. Najvjerovatnija je slika nevinih djevojaka utopljenih u prljavoj močvari. Neke priče opisuju kikimoru kao ženu. Udajom za ovog lika, čudno stvorenje je dobilo priliku da živi u ljudskim domovima. Ako je goblin postao njen izabranik, onda je močvara zauvijek ostala njen dom.
Prema legendi i predanju, kikimora je bila negativan lik sa negativnom energijom usmjerenom na vlasnika kuće. Mitsko stvorenje ometalo je domaće zadatke i svakodnevni život. Kikimori su tkali niti u suprotnom smjeru i bili su stalno u pokretu, pa su zbunjivali posao svake žene. Osim životnog prostora, stvorenja su birala i druga mjesta za naseljavanje. Voljeli su štale i kupatila, kokošinjce i taverne. Glavne referentne tačke za kikimore bila su mjesta na kojima se nakupljala negativnost. Stoga su čudovišta birala prljave kutke u kojima su ležale stare nepotrebne stvari.
Slika kikimore sastavljena je zahvaljujući popularnim vjerovanjima koja su opisivala izgled stvorenja. Obično su je predstavljali kao staru i strašnu ženu, pogrbljenu, raščupane kose. Kostim je sastavljen od starih odljeva i krpa. Glava je bila krunisana kokošnikom. Junakinja je imala mršavu građu. Vjetar bi ga lako nosio s mjesta na mjesto.
Filmske adaptacije
Višedijelni crtani film “Glasha i Kikimora” je poznati animirani projekat koji govori o životu fantastičnih izmišljenih stvorenja. Radovi na njemu vršeni su od 1978. do 1995. godine.
2011. godine na velika platna izašao je igrani film „Kikimora koja se smije“, koji govori o psihološkim osnovama strukture ličnosti. Glumica Anna Troyanskaya igrala je glavnu ulogu u filmu. Fotografija izvođača korištena je u dizajnu plakata za distribuciju filma.
Lik se također pojavio u animiranom projektu iz 2013. "Kako uhvatiti pero vatrene ptice".
Unatoč malom broju medijskih izvora koji govore o fantastičnom stvorenju, to je bila jedna od popularnih mitoloških slika koje su slavili Slaveni. Kompozitor Anatolij Ljadov napisao je simfoniju pod nazivom „Kikimora“ 1909.
- Močvarni i domaći kikimori slave rođendan u martu. Praznik posvećen boginji Mari (Moru) pada 2. marta. Vjeruje se da na ovaj dan počinje proljeće. Na ovaj dan su naši preci izvodili obrede kako bi umirili božanstvo. Prvi ritual bilo je generalno čišćenje. Koristili su staru metlu da pometu smeće iz kuće, a zatim ga spale. Nepotrebna odjeća i suđe su izbačeni iz dvorišta ili ostavljeni na cesti.
- Kikimoru je bilo moguće istjerati pozivanjem svećenika u pomoć i tretiranjem kuće crkvenim tamjanom. Da bi sačuvali svoj dom i domaćinstvo, seljaci su prskali životinje, useve i zgrade, praveći mistične čini.
Kikimora brownie
- boginja snova i iluzija, čudesna čarobnica noći, čuvarica tajni slovenske porodice, prva pomoćnica Mokoše - boginje sudbine...
Na nevidljivoj visini ponovo će se sresti na putu.
Mokosh ih ponovo zove na snježnoj livadi,
Čudesna djevojka ustaje, neka mami, a ne vara.
Pratimo je tamo, u bajku zlatnog doba,
I poslednja zvezda ponovo osvetljava naš put.
U močvari i u šumi, u svakoj kući sa nama,
Oni nose tajnu znanja, kontrolišu naše snove.
Oh, moja Kikimora, budi iskrena sa mnom,
Negdje tamo, u vatri, sigurno ćeš ustati.
Bajkovita ptica iz snova, opet ćeš biti negdje u blizini,
Ne moramo svi da vređamo devojke, životinje i mačke,
Ko bi znao kakva se moć krije u njima, kakva snaga.
I opet lepa Kikimora žuri da nam pomogne.
Ako boginje spavaju tamo, iza nepoznate močvare,
Ona prati tragove, uvek ima brige.
Nismo zaboravljeni u divljini, gdje nema tragova hramova
Djevice, anđeli, mačke, neće ostaviti tebe i mene.
Kao čuvari u tišini, ne, neće nas ostaviti.
I Kikimori u divljini ponovo vladaju ovim svetom.
Djevice, anđeli, mačke, u svijetu u kojem je Bog zaspao
Na nevidljivoj visini ponovo će se sresti na putu. (Ljubov Suško)
Kikimora (šišimora, komšinica, mara) je lik u istočnoslovenskoj mitologiji, jedan od tipova zlog duha – kolačić (žena kolačića). Kikimora u maski patuljka ili male žene, sa glavom malom kao naprstak i tijelom tankim kao slamka. Uprkos svojoj oskudosti, ona vidi daleko u nebo, ubrzo trči po zemlji, ušunja se u dom i nastani se i živi u kući iza peći, prede i plete, a noću se i šali, na primjer, kida ili zapliće konce i pređe. Kikimora može naštetiti domaćim životinjama, posebno kokošima, čupajući im svo perje, bacajući i razbijajući sudove, ometajući san i stvarajući buku noću. Riješiti se kikimore je izuzetno teško. Talisman protiv njega je „kokošiji bog“ - kamen sa prirodnom rupom ili vrat razbijenog vrča sa komadom crvene gume, koji je okačen preko smuđa kako kikimora ne bi mučila kokoške, kao i kleka, pojas od kojeg je bio vezan oko solana.
Sve u kolibi možete oprati tinkturom korijena gorke paprati: kikimora to jako voli i može svakoga ostaviti na miru.
Ali najbolja i najpouzdanija stvar je pozvati iscjelitelja na Gerasima Topa (4/17. marta) i posebnim, tajnim zavjerama otjerati nepozvanog gosta.
Kuglica devine dlake sa tamjanom, stavljena ispod motke sa izrekom: „O, ti, ti, kolačiće kikimora, izađi brzo iz gorjuninove kuće, inače će te kamenim štapovima povući, plamenom vatrom spaliti. , i polij te crnim katranom!”
Kikimori se boje medvjeda, a u prošlosti su sergači (vodiči medvjeda) često bili namjerno pozivani da otjeraju ove zle duhove.
Vjeruje se da bebe koje umru nekrštene postaju kikimore. Seljaci vjeruju da kikimoru prilikom gradnje kuće mogu "upustiti" stolari ili pećari koji iz bilo kojeg razloga žele da naude vlasnicima. Da bi to učinili, majstori su napravili figuricu "kikimora" od drvene sječke i krpa i postavili je ispod matice (glavne grede) ili u prednji ugao kuće. Sada se vjeruje da je kikimora žrtva ženskog pobačaja - broj pobačaja koji žena ima, broj kikimora koje rodi. U trenutku smrti žene, sve njene kikimore dolaze do nje da odvuku njenu dušu u paklene svjetove. Kikimora je manifestacija zlog duha Mara (Kiki-Mara). Mara je uobičajeno indoevropsko ime za noćnog demona koji šalje opsesije i strašne snove (otuda „koš-mar“). U evropskim legendama, Mara sjedi na grudima osobe koja spava, izazivajući gušenje. Kikimora je slična mokuši - zlom duhu koji nastavlja sliku slavenske božice Mokoshi.
Močvara kikimora (šuma)
Žena goblina (goblin, lopasta), koji živi u šumi ili močvari (močvarna kikimora, šumska kikimora). Opisana kao mala, pogrbljena, ružna starica, obučena u dronjke, aljkava i ekscentrična. Optužena je da je kidnapovala djecu i umjesto njih ostavila začarani balvan. Prisustvo kikimore u kući lako se moglo utvrditi po mokrim otiscima stopala.
Močvarna kikimora - voli da se oblači u krzna napravljena od mahovine i u svoju kosu upleće šumske i močvarne biljke. Ali rijetko se pojavljuje ljudima, jer više voli biti nevidljiva i samo viče iz močvare na sav glas. Mala žena, koja petlja pređu i krade malu djecu, vuče neoprezne putnike u močvaru u kojoj živi.
Ponekad su je prikazivali kao lepoticu. Oči ne mogu biti zelenije. Frizura - nećeš kopati. Bujna griva smaragdne kose, sa uredno ispletenim cvjetovima i bobicama. Žablja gracioznost u pokretima ruku. Vedar, nežan karakter. Voljela je da se igra i glupira. Imitirao sam sve svoje komšije. Od samog jutra u močvari se čuo njen duboki smeh, pomešan sa glasovima ptica i žaba. Majstorski je oponašala njihove glasove, zbog čega su je stalno mešali sa nekim drugim.
....Opet izlazi u ovo doba,
Kada se sirene odmaraju u ponoć,
Da očarate prirodu čudesnim plesom...
U ruskim narodnim pričama fikcija i istina su usko isprepletene. Svaki lik ima određeni prototip, karakterne osobine. Slika kikimore također je pozajmljena iz stvarnog života pojedinca.
Slika Kikimore u ruskim bajkama
Kikimora je ružna starica ili sredovečna žena, iskrivljenog nosa, zelenkaste kože, sva u dronjcima. Podsjeća me na Baba Yagu, i izgledom i njegovim zvjerstvima. Ali u nekim bajkama može biti i ljubazna, čak i da pomaže u kućnim poslovima, noću prede, čuva djecu, ako nije ljuta ili isprovocirana. Prijatelj je sa Baba Yagom, sa goblinom, sa morskom vodom. Živi u šumi u močvarama ili u kolibi s ljudima.
Na primjer, u istoimenoj bajci, "Kikimora" se pojavljuje pred čitaocima kao nevidljiva pomoćnica, zauzeta kućnim poslovima noću, pranjem i češljanjem svoje unuke Varje. Ali kasnije, kada je bila uznemirena i uvređena, postaje ljuta nestašnica, ne dozvoljava svom domaćinstvu da živi, pravi buku i lomi sudove. Kasnije će zli duhovi biti izbačeni iz kuće i sve će uspjeti.
A u bajci „Vasilisa Mudri i Ivan Budala“ prikazana je kao ljuta i lukava starica koja živi u močvarama. Evo je u jedno s Baba Yagom i zajedno nastoje da unište Ivana Budala. Ali, na kraju, trikovi zelene močvarne Kikimore propadaju; Ivan Budala je, ne bez pomoći svoje nevjeste, uspio zavarati Kikimoru oko prsta.
Slika Kikimore personificira ljutog gunđala i pedantno dosadnu staricu koja se može naći u svakom selu. Stariji ljudi često trebaju pretjeranu pažnju i stalnu brigu, ali ih unuci i djeca ne razumiju uvijek i ne posjećuju. Takvu osobu svi vrijeđaju bez razloga, teško mu je ugoditi, umiriti ga i naći zajednički jezik.
U svakoj bajci postoji zrno istine, uprkos fikciji i puno izmišljenih stvari. Kikimora je složena slika u kojoj će čitalac moći da prepozna sebe ili nekog od svojih prijatelja i komšija.
Močvarna kikimora je zao ženski duh u slovenskoj mitologiji. Živi u močvarama i močvarama.
Poreklo kikimora
Prema vjerovanjima, samo djeca koja su umrla nasilnom smrću, nekrštena djeca i djeca koja su izvršila samoubistvo mogla su postati kikimore. Postoje i vjerovanja da su se djeca koju su oteli zli duhovi pretvarala u kikimore.
Izgled
Kikimora skoro uvek izgleda kao veoma strašna starica. Neka vjerovanja govore da se kikimora mogla pojaviti i kao mlada djevojka ili žena.
Kikimora ima vrlo tanko tijelo i duge udove, krznene šape, izbuljene oči i dug nos. Mogu biti prisutni rep i rogovi, a tijelo je prekriveno perjem ili krznom. Na njenom licu ili čak po cijelom tijelu mogu biti bradavice.
Ponekad je kikimora naišla na osobu potpuno bezuba - ako se pojavila u obliku starice. Mogla je biti i mala grba na staricinim leđima, zbog čega je izgledala još niža. Kikimora je takođe imala moć da se transformiše u životinje, pa je stoga gotovo nemoguće da je čovek upozna u njenom pravom obliku. Osim toga, po želji, kikimora može postati nevidljiva i kreće se vrlo brzo. Takođe je sposobna da govori ljudskim jezikom.
Močvarna kikimora je takođe prikazana kao starica obrasla mahovinom i sa biljkama u kosi. Stara kikimora je uvek bila obučena u pocepanu odeću. Ako je kikimora bila u obliku mlade djevojke, mogla je hodati bez odjeće ili u poderanoj haljini. U liku djevojčice koja nije odrastala, nosila je i poderane gipsane.
Kikimora način života i sposobnosti
Kikimora je živela u močvari i volela je da prede noću. Ali kikimora je uvijek loše obavljala posao, zbog čega je nakon nje sve trebalo prepravljati. Bila je prijateljica sa goblinom.
Namamila je čovjeka u močvaru, a zatim ga odvukla u močvaru i udavila. Ponekad svojim pjevanjem jednostavno odvede putnika s puta, ali najviše od svega voli otimati djecu. Odrasli su svoju djecu plašili kikimorama kako ne bi bez dozvole otišli u močvaru, inače se ne bi vratili kući, već bi zauvijek postali zarobljenici i sluge kikimora.
Močvarna kikimora je sposobna da napusti svoju močvaru i ode, na primjer, svojoj sestri - domaćoj kikimori. Zajedno sa svojom sestrom, močvarna kikimora voli da pravi razne prljave trikove po kući: nanosi štetu stoci, kvari kravlje mlijeko. Ali najgora stvar koju močvarna kikimora može učiniti u kući je da otme dijete i odvede ga u močvaru. Nakon otmice, djeca više nisu viđena.
Može se transformisati u životinju, najčešće u svinju ili psa. To može ukazivati na to da bi kikimora mogla biti moćni vukodlak. Da bi uspješnije primijetila i namamila usamljene putnike, u stanju je vidjeti na velike udaljenosti. Kikimoru možete savladati uz pomoć posebnog obreda-rituala. Predmeti kao što su beli luk, so, srebro i pelin pomažu da se kikimora uplaši. Da ne biste postali žrtva kikimore, treba da nosite veliki srebrni krst oko vrata ili sečete kroz vatru ako osećate da je kikimora veoma blizu.
Spominjanje mitskih bića nalazi se u legendama raznih zemalja. Slika kikimore sastoji se samo od kontradiktornosti - ponekad je ona ružna starica, ponekad vječno mlada djevojka. A ona ili živi u močvarama, druži se sa žabama, nosi odjeću od mahovine i pleće kosu pomiješanu sa biljem, ili pored ljudi, uređuje sebi kutak na osamljenim mjestima. Ovo je duh koji je ponekad ljubazan, ali češće voli da pravi nestašluke.
Opis stvorenja
Močvarna kikimora je onostrano stvorenje koje živi sa osobom u kući ili u šumama sa močvarama. Bolotnaja se smatra nečijom sestrom. Kikimora postoji u svim legendama svijeta, ali se drugačije zove. Ona je žena goblina ili kolačića, ovisno o tome gdje živi. Stvorenja žive u ljudskim kućama u jesen i zimu. Skrivanje na osamljenim mjestima:
- ispod klupe;
- iza grijača;
- ispod krova;
- u ormaru;
- blizu praga.
S početkom topline, ako im se ne sviđa život u blizini ljudi ili su otjerani, vraćaju se u močvare i šume. Na svojoj teritoriji baca čini na ljude. Ne možete pratiti plava svjetla - osoba upada u zamku i više neće naći izlaz iz šume ili močvare.
Ime dolazi od imena drevne boginje Morene. Često se smatra Morainom unukom. A korijen "kik" znači grbavost, uvrnutost. Na nekim mjestima duh se naziva šišimora. Korijen "šiš" ukazuje na tamnu stranu svrhe kreacije - prema popularnom vjerovanju, smatra se zlim duhovima.
Optužena je da je otimala djecu i umjesto njih ostavila balvan. Može napasti i energetski slabu odraslu osobu. Teško je reći kako izgleda močvarna kikimora: gotovo je nemoguće vidjeti, ali se osjeća njeno prisustvo - počinju napadi nekontroliranog straha, napadi panike, noćne more ili halucinacije, koje utiču na mentalno zdravlje osobe. Prisustvo kikimore u kući određuju mokri tragovi.
Smatraju se vjesnicima loših događaja - bolesti kod kuće, smrti, nesreće. Nesreću možete spriječiti tako što ćete odmah staviti ponudu pored stvorenja. Tada će, naprotiv, donijeti sreću i sreću.
Nemoguće je nedvosmisleno reći da li je močvarna kikimora zlo ili dobro stvorenje, jer je dobro relativno. Nevidljivost kikimore može igrati okrutnu šalu na osobu, pa je na prvi znak prisustva zlih duhova bolje koristiti amajlije.
Izgled
Prema nekim izvorima, kikimora je strašna starica. Izgled je odbojan i odvratan, kosa je raščupana, sa zapetljanim granama. Tijelo je mršavo, udovi dugi, na leđima je grba zbog čega djeluje još niže. Glava je mala, a lice ružno, sa izbuljenim očima. Šumska kikimora je prekrivena zelenom ili sivom vunom, perjem ili mahovinom. Odjevena u krpe ili smiješnu odjeću. Za nakit koristi perle od crnog kamenja i druge sitnice.
Ponekad je kikimora bila predstavljena kao mlada, lijepa, dugokosa djevojka. Odjeća joj je bijela, ali može biti i crvena. Ponekad uopšte nema odeće. Duhovi su bestjelesni, prozirni, ali utiču na fizičke objekte.
Niko sa sigurnošću ne može reći kako izgleda kikimora: ne postoji jedinstvena verzija izgleda shishimore. Sve ovisi o mjestu stanovanja i situaciji kada je stvorenje primijećeno. Postoji nekoliko opcija, od kojih su najčešće vrlo stara žena, nemirna djevojka, stvorenje s velikom glavom i malim tijelom ili patuljak. Mužjaci kikimorea su vrlo rijetki.
Pojava kikimora
Postoji nekoliko opcija za suočavanje sa shishimorom i uglavnom se svode na nezakonitu smrt:
- žrtve abortusa;
- prerano rođena ili ubijena djeca;
- nekršteni.
Bebe koje su roditelji prokleli i deca od vatrene zmije takođe su postali pravi zli duhovi. Kikimore se pojavljuju tamo gdje je došlo do nasilne smrti, premlaćivanja - na mjestima sa koncentracijom negativne energije. Ako se kuća nalazi na tlu gdje je zakopana neiskusna osoba, tada će se stvorenje pojaviti sa 100% vjerovatnoćom. Mogu se pojaviti u domu ako su ih vlasnici na neki način uvrijedili pomoću lutke, karte za igru ili noža. Čarobnjak može poslati kikimoru koristeći ove ili druge magične uređaje. Takav lekan se postavlja na gredu, između balvana, u pukotinama, ispod poda, odnosno na skrovitim mestima. Poslana kikimora se ne razlikuje od domaće ili močvarne i izgleda potpuno isto.
Svaka neprirodna smrt može izazvati transformaciju u močvarnu kikimoru. Žalba se odnosi na djecu. Mnogo je rjeđe da odrasla djevojčica ili dječak postanu mara. Što se tiče indukovane kikimore, možemo samo reći da to ne može biti momak. Lekan se mora poprskati krvlju žrtve ili umotati u njenu kosu.
Posebnosti
Kikimori vole da rade ručne radove - prede, plete, vezu. Sjeda u ćošak i radi do jutra, ali to radi nasumično - zapetlja konce i kida pređu. Ako kikimora noću dodirne napušteni posao, teško će ga završiti. Okreće se u suprotnom smjeru, što znači da će se morati ponoviti.
Od zore do večeri sjedi za peći ili se skriva u zabačenom kutku, a noću najradije igra nestašluke. Domaća kikimora dotjeriva kućne ljubimce, lomi pribor, ometa san, vesla, čupa, davi vlasnike kuće, baca im se pod noge i baca stvari na pod. Ponekad je korisna - kada to želi.
Močvarna kikimorka ljudima se pojavljuje u liku raznih životinja - od mačića do svinje. Iako je prozirna i nevidljiva u mraku, sa svojim vlasnicima komunicira frazama, ispušta zvukove ljubimaca ili kucka po zidovima.
Kikimori su lagani i stoga više vole da ne napuštaju prostoriju ako nije potrebno - lako ih vjetar može odnijeti. Za njih je to način prevoza. Nemirni su, uvijek se brzo kreću i imaju odličan vid. Prava močvarna kikimora može očistiti kuću, oprati posuđe i završiti šivanje. Ali svejedno će nešto uništiti ili slomiti.
Kako je kikimora u osnovi ženski duh, njene omiljene aktivnosti su zaista ženstvene. Ali takva pomoć donosi više štete nego koristi. Ovo je vrlo razigran duh, ali ponekad prelazi sve granice i može naštetiti svojim vlasnicima. Ponekad poželi da priča i kuca po zidovima i drugim površinama, to se dešava noću, nema potrebe da se plaši.
Progon i zaštita
Da bi se istjerala mara, koriste se magične čini.
“Počastimo hor, osvećene kutke. Kloni se od letenja, od plutanja, od hodanja, od puzanja, od svakog neprijatelja, iz dana u noć, u svaki čas, u svako doba, u beskrajne godine, od sada do vekova, napolje, prokleti!"
Prije čarolije izvodi se određeni ritual. Na Rook, 17. marta, kuća je očišćena i pozvan je templar da fumigira i osvešta zgradu. Spominjanje Boga ili grube riječi pomoći će protiv stvorenja.
Ako se šišimorka pošalje, onda u kući traže malu lutku ili bilo šta što iz daljine liči na lutku, i spaljuju je, a pepeo bacaju kroz kapiju. Ako je nisu pronašli, ali su sigurni da je močvarna kikimora poslana, onda pronalaze one koji su je poslali i nagovaraju ih da odvedu zle duhove.
Druga sredstva će pomoći u zaštiti od kikimore:
- Nositi bijeli luk, so, srebro, pelin sa sobom - stvorenje ih ne voli i počet će izbjegavati kuću.
- Kleka također ne voli kikimora, pa omotaju grane oko solane - na taj način neće potrošiti sol i otići će.
- Zakopati srebrni predmet ili napraviti slanu stazu blizu ulaza u kuću - zbog toga kikimora neće preći prag.
- Ako perete suđe odvarom korijena paprati, tada ih zli duhovi neće moći razbiti.
- Između podnih dasaka stavlja se životinjska dlaka, a ispod krevetića stavlja štap za klanje svinja.
- Dobar amajlija protiv močvarne mara je "pileći bog" - kaldrma s prirodnom rupom ili vrat razbijenog vrča.
Najbolji način zaštite od zlih duhova je pravovremena zaštita. Najbolje je pozvati sveštenika kući jednom u šest mjeseci. Ako to nije moguće, koristite sva raspoloživa sredstva: pelin, kleku, srebro i sol.
Kikimora Challenge
Svako može izazvati šišimoru. To se radi 2. marta - na dan rastanka sa zimom i pozivanja proljeća. Devojke vode kolo, kuvaju palačinke i nose poslastice u šikare i močvare za šumske zle duhove koji tamo žive, uključujući i kikimore. Put od kuće do raskrsnice ili bunara je pometen i tu se stavlja stara odjeća - dar za stvorenje.
Ne postoji način da se močvarnu nazove kikimora kao takva. Možete je samo pozvati, a zli duhovi će sami odlučiti da li će se složiti ili ne. Močvarna kikimora će sigurno doći ako je zainteresujete i umirite ponudama i dobrim odnosom.
U modernom svijetu kikimora se miješa sa poltergeistom i drugim natprirodnim manifestacijama moći, ali ljudi znaju ko se šali u njihovim domovima. Njena domovina je močvara ili “mračna” kuća. Nema potrebe za nepoštovanjem stvorenja. Oni su stariji i mudriji. Ovakav stav ih može uvrijediti i donijeti nevolje osobi. Močvarna kikimorka je vrlo osjetljivo stvorenje i može izazvati nevolje i na najmanju provokaciju.