Б.Барток “Гайхамшигт Мандарин”

Нэг үйлдэлт пантомим балет

Уг бүтээлийг заримдаа "Ид шидийн Мандарин" гэж нэрлэдэг.

Уг балетыг 1926 онд Кельн хотод анх тавьжээ. Бартокийн төрсөн нутаг Унгарт энэ балетыг хөгжмийн зохиолч нас барсны дараа л үзсэн.

"Гайхамшигт Мандарин" бол Бартокийн хамгийн шинэлэг бүтээлүүдийн нэг юм. Балетын хөгжмийн хэл нь Зүүн өмнөд Европын хөгжмийн ардын аман зохиолд байдаг аялгууны системд суурилдаг бөгөөд мэргэжлийн Европын хөгжмөөс эрс ялгаатай. Энэ бол Грек, Персо-Араб, Византийн аялгууны нэг төрлийн синтез бөгөөд мэдээжийн хэрэг сонсогчдын дунд цочирдлыг төрүүлсэн.

Зохиол:

Үйл явдал орчин үеийн хотод болж байна. Гурван тэнүүлчин Охиныг хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг дээрэмдэхийн тулд уруу татахыг албадав. Эхний хохирогч болох Хөгшин морин цэрэг мөнгөгүй болж, хөөгдөв. Залуу эрэгтэйд мөн адил зүйл тохиолддог. Гурав дахь нь чамин мандарин юм. Тэр хүн бүрийг айлгадаг. Охин бүжиглэж, Мандарин түүнийг хөөж эхлэв. Тэнэгүүд түүний мөнгийг авч, алахыг оролдсон хэвээр байна. Гурван удаа тэр суларч, охиныг дахин хөөж эхлэв. Тэгээд тэр түүний хүсэл тэмүүллийг хариулах үед л тэр үхдэг.

Николай БАРАБАНОВ,
Шинжлэх ухаан, арга зүйн төв
Төв дүүргийн боловсролын хэлтэс,
Москва

Гайхалтай мандарин

Мандарин дүрд Америкийн бүжигчин Тодд Болендер

Бартокийн өмнөх хоёр тайзны бүтээлтэй харьцуулахад энэ партитур нь боловсорч гүйцсэн, туйлын хурц илэрхийллийн зэрэг, эмгэнэлт эрчмийн хүч, хөгжмийн зохиолчийн импрессионизмын нарийн боловсронгуй байдлыг эвдэж буй ангиллын чанараараа ялгаатай юм. мөн бөмбөрцөг нь атонал хөгжим эхэлдэг хилийн ойролцоо ирдэг, гэхдээ энэ нь хаана ч энэ хилийг давдаггүй.
Бартокийн сэтгэлд хоногшсон пантомимийн либреттог дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Унгарын моод “арилжааны” жүжгийн зохиолч Менхерт Ленгел бичиж, 1912 онд балетын хамт олон Унгарт аялан тоглолт хийж байсан С.Дягилевийн захиалгаар 1912 онд “Ньюгат” сэтгүүлд хэвлүүлсэн байх магадлалтай. 1917 он.
Барууны томоохон хотод байрлах Апачи эмсийн хүрээлэнд гурван тэнэмэл нэгэн охиныг хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийг уруу татахыг албаддаг. Эхлээд хуучирсан хөгшин эмэгтэй ба залуу хоёр мөнгөгүй хүрч ирэхэд тэнүүлчид тэднийг гудамжинд хаяжээ. Гурав дахь нь хятад мандарин болж хувирч, охины уруу татахыг оролдож буй эдгээр газруудад хэрхэн очсон нь үл мэдэгдэх. Бүсгүйн бүжиг нь мандарин дахь хүсэл тэмүүллийг төрүүлж, тэр түүний араас хөөцөлдөж эхлэв. Тэнэмэлүүд үл таних хүн рүү гүйж, мөнгийг нь аваад дараа нь түүнийг алахыг оролдсон боловч хохирогч охиноос хүссэн энхрийлэлээ авах хүртэл үхэж чадахгүй.

"Гайхамшигт Мандарин" клавиерын гар бичмэлийн хуудас

Ленгьелийн либретто нь дорно дахины зэрлэг чамин үзэмжтэй хосолсон эротик үзлийг хангалттай хэмжээгээр шингээсэн харгис хэрцгий байдлыг капиталист хотын ертөнцийг толилуулжээ. Либреттогийн хамгийн хүн төрөлхтний дүр болох охин хоёр төрлийн харгис хэрцгий зангаар хүрээлэгдсэн бөгөөд түүний нөхцөл байдал маш хүнд байгаа тул ямар ч үнээр хамаагүй түүнийг хүрээлж буй хар дарсан зүүдээ дуусгахыг хүсдэг.
Балетын дүрд зориулсан либреттогийн дүрүүд нь туйлын ерөнхий байдгаараа хамгийн тохиромжтой байсан бөгөөд энэ нь Бартокт асар их ерөнхийлөлтөөр дүүрэн хөгжим бичих боломжийг олгосон юм. Их хотын хөвгүүдийн тэнэмэл хүмүүсийн хөгжмийн дүр төрх нь пантомимыг нээдэг нэгэн хэвийн шуугиантай хэмнэл дээр суурилдаг боловч энэ нь гудамжны чимээ шуугианаас илүү энгийн ономатопея юм. Тромбоны дуу нь эхлээд машины дуут дохиог санагдуулдаг нь Бартокийн өмнөх балетын үлгэрийн ноёны байгалийн хүчтэй тэмцэлд өртөж буй цочмог хэмнэлтэй төстэй юм. Харин одоо энэ бол ямар ч дүрд өршөөл үзүүлэхгүй амьд үлдэхийн төлөөх тэмцэл юм. Энэхүү дууны томъёо нь бүхэл бүтэн бүтээлийг хамарсан бөгөөд түүний байнгын давталт нь үзэгч, сонсогчдод балетын дүрийг сүйрүүлэх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гагцхүү энэ аймшигт ертөнцийг газрын хөрснөөс арчиж хаях хүчирхэг хүч байгаа тохиолдолд л илүү сайнаар өөрчлөх боломжтой.

“Гайхамшигт Мандарин” жүжгийн хэсэг. Будапештийн үндэсний театр. 1960-аад он

Жүжгийн охин түүнд амьдардаг бүх дүрүүдтэй харилцдаг тул Охины дүрийн хүн чанар нь хөгжимд олон янзаар илэрхийлэгддэг. Эмийн газарт орсон хөгшин морин цэрэг эвдэрсэн модон хүүхэлдэйг илт санагдуулдаг тул эхэндээ тэр "Модон хунтайж" киноны гүнж шиг байдаг. Дараа нь тэр зөвхөн сул таталтыг төрүүлдэг шийдэмгий залуутай удаан бүжиглэхдээ болгоомжтой, эелдэг байх болно. Тэгээд дараа нь Мандарины өмнө эхэндээ тодорхойгүй байсан вальс дагалдаж, галзуурлын ирмэг дээр хөөрч хөөрсөн бүжиг болон хувирна. Бүсгүйн энэ бүжиг нь Мандариныг өөрийн хяналтгүй зэрлэг хөөцөлдөх бүжгээ эхлүүлэхэд түлхэц өгөх бөгөөд түүний аялгуу нь зарим нэг өөрчлөлтөөр гайхалтай хүчээр, Мандарин сүүлчийн мөчид тайзны ард найрал дуугаар давтагдах болно. Хүсэл тэмүүлэлтэй тул дээрэмчид түүнийг гэрлийн шонгийн баганаас дүүжлэсний дараа охинд хүрэх болно ...
Ерөнхийдөө энд эртний Унгарын хөгжим, яруу найрагтай ямар ч холбоогүй, ядаж эдгээр холболтууд Бартокийн дуурь дээр гарч ирсэн хэлбэрээр ярих шаардлагагүй болно. Уламжлалт мажор-минор системээс ухамсартай завсарлага, хашгирах диссонанс үүсгэдэг политон эффект, хуучин хэв маягийн чөлөөт хослол (Мандарин хэлний анхны сэдэв нь эрс зохицсон "хятад" пентатоник масштаб), хэмнэлийн хэв маягийн байнгын өөрчлөлт, нийлмэл полиритмийн хослолууд найрал хөгжмийн дуу хоолой - энэ бүхэн "замдаа таарсан амьд, хүн төрөлхтнийг арчиж хаях мэт хурдан буцалж буй эмх замбараагүй хөдөлгөөн, тамын механикжсан хар салхи мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг."

"Гайхамшигт Мандарин" жүжгийн хүүхэлдэй. Будапештийн хөгжимт хүүхэлдэйн театр

Энэ бүхэн сонсогчийг цочирдуулдаг. “Хөгжим нь заримдаа мэдрэл, ширүүн дуу авианы догшин урсгалд дарагдаж, шахсан дууны элементүүдийн алаг өнгийн хослол бөгөөд тэдгээрт бүрэн уянгалаг хэллэгүүдийн тоймыг хааяа гаргаж авдаг. Заримдаа онцолсон мэдрэлийн дүрсийн тодорхой гипертрофи мэдрэмж төрдөг" (И.Нестьев).
Энэ утгаараа "Гайхамшигт Мандарин" жүжгийг дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн цочролоос үүдэлтэй Европын хөгжмийн экспрессионизмын жишээ гэж үзэж болно. Гэхдээ балетын экспрессионизм нь заримдаа догдлол болон хувирдаг бүх хэт сэтгэл хөдлөлийн хамт нийгмийн шинж чанартай байдаг, учир нь Барток бүтээлээрээ харгислал, хүчирхийллийн аймшигт ертөнцийг, хүнийг хүнлэг бус болгохыг, ёс суртахууны гажуудлыг эрс эсэргүүцдэг. түүний орчин үеийн нийгмийн үндэс суурь.
Тийм ч учраас 1926 оны арваннэгдүгээр сард Германд Кёльн дуурийн театрын тайзнаа болсон балетын нээлт ийм дуулиан болж хувирч, олон нийтийн ёс суртахууныг гутаан доромжилсон тоглолтыг бараг тэр даруй урын сангаас хасчээ. Балетыг хориглогчдын нэг нь тухайн үеийн Кёльн хотын бургомистэр, дайны дараах жилүүдэд Холбооны Бүгд Найрамдах Герман Улсын Канцлер Конрад Аденауэр байв. 1927 онд Прага хотод Бартокийн балетын ялалтын нээлтийн дараа л тэрээр дэлхийн шилдэг театруудын тайзыг байлдан дагуулж эхлэв.
Бартокийн төрсөн нутагт “Гайхамшигт Мандарин” жүжгийг бүтээгч амьд байх хугацаанд нь нэг ч удаа тавьж байгаагүй. Тийм ч учраас хөгжмийн зохиолч амьдралынхаа сүүлийн хорин жилийн хугацаанд театрт зориулж өөр юу ч бичээгүй юм болов уу...

Нэг үйлдэлтэй балет. Менхерт Ленделийн либретто.

Премьер - 1926 онд Кельн хотод.

Дүрүүд: Охин, Хөгшин морин цэрэг, Оюутан, Гурван Трамп, Мандарин.

Студи орон сууцанд, том хотын гудамжны аль нэгэнд байрлах байшингийн дээврийн хөндийд дээрэмчдийн бүлэглэл нуугдаж байна: гурван тэнэмэл, үзэсгэлэнтэй биеэ үнэлэгч. Хохирогчийг дээрэмдэхийн тулд энд гудамжнаас хэн нэгнийг уруу татах гэсэн муу санаатнуудын тушаалыг охин дурамжхан биелүүлдэг.

Шат руу гарах хаалган дээр охин торгон ороолтоор урсгасан хөгшин ноён гарч ирэв. Охин сээтэгнэж, инээдтэй хөгшин эртэй сээтэгнэж байна. Тэнэмэлүүд отолтноос үсрэн гарч, хөгшин эмэгтэйчийг дээрэмдэж, тэр өөрөө шалан доорх нүхэнд хаягджээ.

Охиныг дахин шинэ хохирогч хайхаар тагтан руу явуулав. Залуу оюутан гарч ирэв, туршлагагүй өсвөр насны хүүхэд тагтан дээрээс унасан алчуураа буцааж өгөхийн тулд дээшээ гарав. Охин хүүгийн халааснаас түрийвч хулгайлсан боловч энэ нь мэдээж хоосон байна.

Тэнэмэлүүд оюутныг барьж аваад хаалгаар шиддэг.

Эвгүй оюутан охинд таалагдсан тул түүнийг дагаж явахыг хүссэн ч хамсаатнууд нь түүнийг саатуулж байна.

"Бизнес" гэдэг нь идиллээс илүү чухал юм. Охин эсэргүүцэж, уурласан ч тагтан дээр гарч, хохирогчийг үргэлжлүүлэн хайж байна. Харин одоо айдас түүний нүүрэнд тусна. Тэр доороос юу харж чадах вэ?

Босгон дээр мандарин гарч ирнэ.

Охин аймшигт, шүтээн шиг амьтнаас айсандаа ухарна. Тэр нууцлаг үл таних хүнийг мухар сүсэгтэй аймшигт харцаар харна.

Тэр түүнийг уруу татдаг бөгөөд түүнээс биширдэг.

Мандарин эхлээд сандал дээр чулуун хөдөлгөөнгүй сууж байхад охин бүжиглэж, түүнийг баярлуулахыг хичээж, отолтонд орсон дээрэмчид түүнийг дохио зангаагаар турхирдаг. Гэвч мандарин дотор хүсэл тэмүүлэл дүрэлздэг. Хүсэлдээ шатаж, айсандаа өөрөөсөө зугтсан охины араас хөөцөлдөнө.

Хөөх нь улам л зэрлэг болж байна.

Тэнэгүүд мандарины өмнө босож, түүнийг унагасан боловч дэмий хоосон; элементийн хүсэл тэмүүллийн хүчийг дарж чадахгүй.

Мандарин довтлогчдыг сэгсэрч, тэд түүн рүү дахин цохиж, боомилж, дараа нь нүх рүү шиддэг. Гэвч нүхний таг нь дээшээ гарч, нүхнээс мандарин мөлхөж байна.

Гайхаж, тэр хөл дээрээ босч, дахин охин руу зэрлэг хүсэл тэмүүллээр гүйв. Түүн рүү хайрцаг шидэж, толгой дээр нь сандал хага цохиж, нуруунд нь хутга тулгасан ч энэ бүхэн түүнийг зогсоож чадахгүй.

Хүсэл тэмүүллийн хүч нь ялагдашгүй юм.

Мандариныг цонхны хөшигний утаснаас дүүжлэв, гэхдээ тэр амьд хэвээр байна. Түүний нүд охин руу шунахайран ширтэнэ.

Одоо туршлагатай дээрэмчид хүртэл хохирогчдоосоо айж чичирдэг.

Тэд мандарин өлгөж байсан олсыг таслав. Хүнээс хэтэрсэн хүсэл нь түүнийг амьд байлгадаг. Арай ядан хөдөлж байгаад охин руу ойртон тэвэрнэ.

Дараа нь тэр түүний гарт үхэв. Хүсэл нь түүнийг амьд болгосон. Тэр хүсэл нь биелэх хүртэл үхэж чадахгүй байв.

Нэг жүжигт балет.

Хөгжмийн зохиолч Б.Барток, сценарист М.Ленгель, бүжиг дэглээч, зураач Ханс Стробах, удирдаач Э.Сенкар.

*Том хотын ядуусын хороолол.Том гунигтай өрөөнд гурван дээрэмчин гудамжны охиныг үйлчлүүлэгчдийг татахыг албадав. Тэр нээлттэй цонхны өмнө бүжиглэдэг. Хуучин тармуур гарч ирнэ. Охинтой богино хугацаанд бүжиглэсний дараа дээрэмчид түүнийг дээрэмджээ. Өвгөнөөс үнэ цэнэтэй зүйл олоогүй тул дээрэмчид түүнийг хөөж гаргав. Дараагийн үйлчлүүлэгч бол ичимхий залуу. Бүх зүйл давтагдаж, халааснаасаа үнэ цэнэтэй зүйл олж чадаагүй тул дээрэмчид ялагдагчийг хөөн зайлуулдаг.

Охины урьсан бүжигт хариулах гурав дахь нь Хятад Мандарин юм. Харь гаригийн ертөнцөөс ирсэн үл таних нэгэн тэрээр уруу татагч бүсгүйгээ айдас төрүүлсэн, хөдөлгөөнгүй харцаар хардаг. Айсан охин үл таних хүний өмнө өөрийн дур булаам бүжгээ бүжиглэж байна. Аажмаар аймшигт хүсэл тэмүүлэл Мандариныг бүрхэнэ. Тэр охиныг тэврэх гэж дэмий л удаан хөөцөлдөж байна. Эцэст нь гурван дээрэмчин нуугдаж байсан газраасаа гарч ирээд аюултай үл таних залууг дуусгана. Мандариныг дээрэмдсэний дараа тэд түүнийг алахыг оролддог. Тэд түүнийг дэрээр боомилсон ч тэр сэргэж, охиныг дахин хөөж эхлэв. Дээрэмчид Мандарин руу хутгаар үхлийн цохилт өгөх боловч тэрээр биелээгүй хүсэл тэмүүллийнхээ объект руу дахин дахин гүйдэг. Харгис хэрцгий дээрэмчид үл таних этгээдийг чийдэнгийн дэгээнд дүүжлэв, гэвч тэр ид шидэнд автсан мэт дахин халдашгүй гайхамшигт болно. Алуурчдын аймшигт тэрээр толгойгоо өндийлгөж, өөрийг нь байлдан дагуулсан охин руу догдолж очдог. Хятадуудад дүрэлзсэн хүнлэг бус хүсэл тэмүүлэл үхлээс илүү хүчтэй болж хувирав. Бүсгүй түүнийг тэврээд, хүсэл тэмүүллийг нь унтраах хэмжээлшгүй их баяр баясгаланг мэдсэний дараа л үхэшгүй мөнхийн шившлэг ажиллахаа болино. Мандарин цус алдаж үхэв.

Унгарын хөгжмийн зохиолч Бела Барток (1881-1945) бол 20-р зууны эхний хагасын хамгийн алдартай хөгжимчдийн нэг юм. Тэрээр "Цэнхэр сахал шилтгээн" дуурь, хоёр балет, гурван төгөлдөр хуур, хоёр хийлийн концерт, зургаан чавхдаст дөрвөл, хэд хэдэн симфони бүтээл (Дивертименто, Найрал хөгжимд зориулсан концерт, чавхдаст цохиурт хөгжим, Селеста) болон төгөлдөр хуурын олон бүтээлийн зохиогч юм. Түүний бүтээлүүд дэлхийн концертын танхимуудын байнгын зочин хэвээр байна. Бела Бартокийн "Гайхамшигт Мандарин" жүжгийн нот, Игорь Стравинскийн "Хаврын ёслол", Арнольд Шоенбергийн "Пиеррот Лунэйр", Албан Бергийн "Воззек" дууны хамт Европын хөгжмийн романтик уламжлалыг таслан зогсоосны жишээ юм.

Уг балетын либретто нь Унгарын залуу жүжгийн зохиолч Менхерт Ленгелийнх юм. Энэ нь 1912 онд Будапешт хотод болсон Сергей Дягилевын балетын хамтлагийн аялан тоглолтын нөлөөн дор зохиогдсон бөгөөд 1917 онд нэг үзэгдэлт пантомимийн зохиол болгон сэтгүүлд нийтлэгдсэн юм. Зохиолын аймшигт уран зөгнөл нь 1917 онд Будапештийн үндэсний театрт "Модон хунтайж" балетыг тавьсан Бартокийг сонирхож байв. Шинэ балетын оноог 1918 оны 10-р сараас 1919 оны 5-р сар хүртэл хамгийн богино хугацаанд хийсэн. Дэлхийн 2-р дайны төгсгөл, Австри-Унгарын эзэнт гүрний задрал, дараа нь Унгарт коммунист хувьсгал гарч, түүнийг дарангуйлсан нь Бартокийн шинэ бүтээлийг тайзан дээр хэрэгжүүлэх боломжийг хойшлуулсан. Нэмж дурдахад балетын хар бараан үйл явдал, түүний дуу чимээний нийлмэл дууны цогцолбор, механик хэмнэл, хатуу тембрийн эффектээр дүүрэн хөгжим нь консерватив хөгжмийн нийгэмлэгийг төөрөгдүүлсэн.

Хагас цагийн балетын оноо нь тусдаа "тоо"-д хуваагдалгүйгээр нэг симфони бүхэл бүтэн байдлыг илэрхийлдэг. Гурван удаа давтагдсан "уруу таталтын бүжиг" богинохон бүжиг, эхний хоёр ноёны бүдүүлэг бүжиг, охины удаан вальс, Мандариныг эрэлхийлэх нь хүмүүнлэг бус хүсэл тэмүүллээр дүүрэн - эдгээр нь балетын жинхэнэ бүжгийн хэсгүүд юм. Үлдсэн үйлдлийг пантомимоор шийдэх ёстой байсан (Бартокийн бүтээлүүдийн жагсаалтад "Гайхамшигт Мандарин" -ыг пантомима гэж нэрлэдэг). Хөгжмийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм ангиудад хамгийн эрч хүчтэй хэмнэл, сэтгэл татам зөрүүд зориг, хурц өргөлтийн хачирхалтай тоглолт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Дахин дахин цохих остинато басс нь үйл ажиллагааны бараг гипнозын дэвсгэрийг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ хөгжим нь пантомим балетын үйл ажиллагааны тусгай дүрслэлийн шинж чанарыг хадгалдаг. "Гайхамшигт Мандарин" дууны хөгжим нь туйлын илэрхийлэлтэй бөгөөд бүжиг дэглээчид тод, мартагдашгүй гайхалтай дарааллыг бий болгох боломжийг олгодог.

1923-24 онд Барток балетын найрал хөгжим хийж дуусгасан. Будапешт дуурийн удирдлага эхлээд түүнийг тайзнаа тавихаар шийдсэн боловч дараа нь "хуйвалдааны ёс суртахуунгүй байдал", хөгжмийн хэллэгийн хэт шинэлэг байдлаас болж балетаас татгалзав. 1926 онд Кёльн дуурийн театрт "Гайхамшигт Мандарин" балетын нээлт болжээ. Уг санаачилгыг Унгар гаралтай алдарт удирдаач, тухайн үед Кёльн театрын ерөнхий удирдаач байсан Жене Сенкар гаргажээ. Харамсалтай нь үйлдвэрлэлийн талаар бараг ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Гол дүрд Вилма Авг (Биеэ үнэлэгч), Эрнст Зейллер (Мандарин) нар тоглосон нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ энэхүү нээлттэй холбоотой дуулиан шуугианыг олон нийтэд мэддэг. Хоёрдахь үзүүлбэр дээр аль хэдийн өрнөл болон хөгжимд цочирдсон нутгийн нэр хүндтэй олон нийт саад тотгор учруулсан. Консерватив үзэлтнүүдийн инээх, шүгэлдэх, залуучуудын сайшаалын төлөөх хашгиралт тоглолтыг дуусгахад хэцүү болгосон. Уур амьсгал нь 1913 онд Парист болсон "Хаврын ёслол" киноны нээлтийг санагдуулам. Гэхдээ Кельн бол Парис биш! Маргааш нь хэвлэлүүд зохиолч руу тохуурхсан зэмлэлээр дайрав. Удалгүй сүм болон хотын захиргаа уг тоглолтыг "аюултай садар самууныг илэрхийлсэн" хэмээн урын сангаас хасав. Олон жилийн дараа Сенкар энэ явдлыг эргэн дурсав. Хотын дарга Конрад Аденауэр түүнийг дуудаж ирээд “Ийм сул балет” тоглолоо гэж бүдүүлгээр зэмлэсэн байна. "Та манай хотын уламжлалыг үл тоомсорлодог" гэж burgomaster хэлэв. Алдарт удирдаач энэ бүтээл үнэхээр гайхалтай, Барток бол манай үеийн шилдэг хөгжмийн зохиолч гэж хэлэхэд Германы ирээдүйн канцлер "Битгий тэнэгтээрэй, ноён Сенкар!" Сенкар 1956 онд бичсэн дурсамж номондоо: "Цаг хугацаа миний зөв байсныг нотолсон."

Харамсалтай нь үнэн үргэлж цагтаа ирдэггүй. Хөгжмийн зохиолчийн амьдралын туршид "Гайхамшигт Мандарин" балетыг зөвхөн нэг удаа, тэр ч байтугай фашист Италид (1942, Милан, бүжиг дэглээч А. Миллос) тайзнаа тавьж байжээ. Мэдээжийн хэрэг, АНУ-д цөллөгт байгаа хөгжмийн зохиолч оролцох боломжгүй байсан. Гэвч Дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа Бартокийн балетын тоглолтын тоог нарийн тооцоолоход хэцүү байдаг. Хөгжмийн зохиолчийн төрөлх Унгар улсад балетыг Будапешт (1945, 1956, бүжиг дэглээч Д.Харангосо; 1970 онд Л.Шереги), Сегэд (1949, Д.Лоренц: 1963,1965, Д.Харангосо)-д олон удаа тавьсан. , Pecs-д (1965, I. Eck). Бусад бүтээлүүдээс дурдвал: “Нью-Йорк хотын баллэй” (1951, Т. Болендер), Лондон (1956, А. Родригес), Парис (1958, Ж. Чарра), Прага (1964, Л. Огун), Копенгаген ( 1967 , Ф.Флиндт), “Америкийн балетын театр” (1971, Наталья Макаровагийн оролцоотой В.Гадд), Ла Скала (1980, Р.Петит).

Орост Бартокийн балетыг анх 1961 онд Леонид Лавровскийн тайзнаа “Шөнийн хот” нэртэйгээр Большой театрт тоглож байжээ. Гол дүрд Нина Тимофеева, Марис Лиепа нар тоглосон. Энэ тоглолтын онцлогийг М.Лиепа хожим дурссан: “Шүүмжлэгчид нэгэн цагт “Шөнийн хот” жүжгийн бүтээлийг буруушааж, Бартокийн “Гайхамшигт Мандарин” жүжгийн либреттооос гажсан гэж Лавровскийг буруутгаж байсан. Миний бодлоор бүжиг дэглээч хөгжим, санаандаа үнэнч байсан тул эдгээр нь шударга бус дайралт байсан. Тэрээр зөвхөн "хүсэл тэмүүлэл үхлээс хүчтэй" биш, харин "хайр бол үхлээс хүчтэй" гэж өргөмжилсөн тул Мандарин хэлийг залуучуудаар сольсон. Лавровский балетыг тавьсан театр, бидний ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчмуудыг харгалзан үзээд балетыг унших бүрэн эрхтэй байсан." Тэр үед "бидний ёс суртахуун" зохиогчийн эрхээс илүү хүчтэй байсан!

Бусад бүтээлүүдээс дурдвал, Май Мурдмаагийн бүжиг дэглэсэн Алла Осипенко, Жон Марковский нар оролцсон үзүүлбэр гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Анх 1977 онд Ленинградын балетын театрт болсон ба дараа нь Борис Эйфманы балет гэж нэрлэгдэх болсон. Энд эмэгтэй хүн "танихгүй хүний өдөөлтөд аажмаар захирагдаж, цээжилсэн позууд нь мэдрэмжээ чөлөөтэй, чин сэтгэлээсээ илэрхийлэх боломжийг олгодог."

Төгсгөлд нь Бартокийн балетын орос хэлтэй азгүй нэрийн тухай тэмдэглэл. Дотоодын балетын бүтээлийг өөрөөр нэрлэсэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм. "Гайхамшигт Мандарин" гэсэн үгсийн хослол нь зул сарын гацуур модны мандарин, Христийн Мэндэлсний Баярын гайхамшгуудтай холбоотой боловч тодорхой Хятад Мандарины тайлагдашгүй хүсэл тэмүүллийн гайхамшиг биш юм. Балетын гадаад нэрэнд Мандариныг тайзны дүрийн нэр шиг том үсгээр бичдэг. Магадгүй хамгийн ойрын утга нь балетыг "Аймшигт Мандарин" гэж нэрлэх байх - энэ нь аймшигтай, нууцлаг сонсогдож байна.